בדרך כלל חלון פטור ממזוזה, אלא אם כן

אין להקל בזה, הרי הוא עושה צורה וזה

*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א –

ועת צרה היא ליעקב וממנה יוושע | הבית

מוצאי שבת בראשית תשפ”ד   כשאדם שומע פיוט

*הלכה יומית מפי מרן רבנו ראש הישיבה שליט”א

לדעת מרן אין מברכים הגומל רק על ארבעה

מחרוזת פיוטים למוצאי שבת חיי שרה תשפ”ג –

בתורה יש הרבה סיפורים שמשפיעים הרבה בחיים, ולומדים

היום יום האזכרה של רבי חיים חורי ע”ה,

היום ארבעה עשר באייר הילולת רבי מאיר בעל

כתיבת השם באחורי המזוזה איננה מן הדין אלא

פרשת כי תשא הנה הפרשה היא 139 פסוקים,

בחו”ל בג’רבא היו נוהגים בליל ראש חודש לפני

מצד הפיסוק של המשפט כבודו צודק, אך מצד

הרב בן איש חי ע”ה כתב לומר תפלה

העתקתי לך ממקום אחר שהיה כתוב לי: יש

“אני נאנח עליך”, השיב רבי אהרן לגביר המופתע, ומיד המשיך: “מילא עולם הבא אני רואה שיהיה לך, שכן בעל צדקה גדול אתה, אבל היכן העולם הזה שלך?!”.

ראשית צריך לדעת שחילוקו של העיטור אינו מוסכם

הלכה פסוקה (חק לישראל): *כל אדם חייב לתת

עם כל הכבוד לזוג המקפיד במצוות, וכי הם

אם עדיין לא תיקנת – אינך חייב לשלם

יש להבין היאך הצליח פרעה למשוך ולשדל את עם ישראל שהיו אנשים מכובדים, שיעבדו בעבודות פשוטות ובזויות, בחומר ובלבנים ובכל עבודה בשדה, עבודה שמעולם לא הסכינו לה? איזה סיכוי יש לשכנע יהלומן למשל לעבוד באשפה?

הרגישות המיוחדת של יוסף כלפי כבוד אחיו, מתגלה במלוא עצמתה ואצילותה במעמד התוודעותו אליהם. למעשה, באותה שעה היתה בידו ההזדמנות להשפילם עד עפר ולחוש בטעמה הערב של הנקמה המתוקה.

וכי כל חייה של שרה טובים היו, הרי רוב שנותיה חיה בעקרות מתמשכת, ומה עם הסבל שעברה עם הגר שפחתה המתנשאת והתנהגות ישמעאל בנה? ואיך שכחנו את חטיפתה בידי פרעה ואבימלך? אפילו מותה היה טראגי… אדרבא, שנותיה היו מסכת סבל ויסורין, וכיצד זה מסתדר עם דברי רש"י שכל שנותיה שוים היו לטובה?